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一笑病去的故事

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【历史典故, 成语故事】

一笑病去
《庄子,达生》,‘桓公田于泽,管仲御,见鬼焉.·…公反,诶诒为病,数日不出。齐士有皇子告敖者曰:‘公则自伤,鬼恶能伤公!……
委蛇,其大如毂,其长如辕,紫衣而朱冠,其为物也.恶闻留车之声,则捧其首而立。见之者殆乎霸。’恒公辴然而笑曰:‘此寡人之所见者也。于是正衣
冠与之坐,不终日而不知病之去也。”
齐桓公在草泽中打猎,管仲替他驾车,突然桓公见到了鬼。桓公拉住管仲的手说:
“仲父,你见到了什么?”
管仲回答:“我没有见到什么。”
桓公打猎回来,疲惫困怠而生了病,好几天不出门。
齐国有个士人叫皇子告敖的对齐桓公说:
“你是自己伤害了自己,鬼怎么能伤害你呢?身体内部 郁结着气,精魂就会离散而不返归于身,对于来自外界的骚扰也就缺乏足够的精神力量。郁结着的气上通而不能下达,就会使人易怒;下达而不能上通,就会使人健忘;不上通又不下达,郁结内心而不离散,那就会生病。”
桓公说:“这样,那么还有鬼吗?”
告敖回答“有。水中污泥里有叫履的鬼,灶里有叫髻的鬼。门户内的各种烦攘,名叫雷霆的鬼在处置;东北的墙下,名叫倍阿鲑蠪的鬼在跳跃;西北方的墙下,名叫攻入阳的鬼住在那里。水里有水鬼罔象,丘陵里有山鬼峷,大山里有山鬼夔,郊野里有野鬼彷徨,草泽里还有一种名叫委蛇的鬼。”
桓公接着问:“请问,委蛇的形状怎么样?”
告敖回答:“委蛇,身躯大如车轮,长如车辕,穿着紫衣戴着红帽。他作为鬼神,最讨厌听到雷车的声音,一听见就两手捧着头站着。见到了他的人恐怕也就成了霸主了。”
桓公听了后开怀大笑,说:“这就是我所见到的鬼”
于是整理好衣帽跟皇子告敖坐着谈话,不到一天时间病也就不知不觉地消失了。

后因用为心宽病自退之典。
宋·苏轼《苏轼诗集》卷二十七《次韵钱舍人病起》:何妨一笑千疴散,绝胜仓公饮上池。

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鬼故事介绍:

鬼故事又称为恐怖故事,来源于鬼或亡灵,传说是死亡所留下的的魂魄(常被认为是死人的幽灵),鬼故事是以(推理、穿越、血腥、架空、恐怖、刺激)等风格模式构成的虚幻故事。是一种与灵异事件有关的故事。灵异故事口耳相传,造成另一种流行文化,当中不少亦是著名的都市传奇。灵异故事可以涉及人类与灵体的接触甚至被附身;又或涉及一些通灵的方法如问米、碟仙等。谈到鬼怪,一般来说所引起的情感体验大多是恐惧。因为鬼怪是与死亡联系在一起的,这种联系使得鬼怪这种虚构之物带有一种阴森恐怖之气,所以,在人们的心里对鬼怪的恐惧实际上是对死亡的恐慌。鬼更多的时候之是人的一个折射,死亡也是令一种人的存在方式。由于其戏剧性,灵异故事一直也是电影以及话剧的重要题材。

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