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楚辞卷第十五

怀章句第十五楚辞

  匡机匡,一作主。

  通路

  危俊危,一作苞。

  昭世

  尊嘉  蓄英

  思忠思,一作申,一作由。一云游思。

  陶壅壅,一作廱,音同。

  株昭昭,一作明,一作招。一云珠昭,一云林招。

  《九怀》者,諫议大夫王褒之所作也。褒,字子渊,蜀人也,为諫大夫。怀者,思也,言屈原虽见放逐,一作流放。犹思念其君,忧国倾危而不能忘也。褒读屈原之文,嘉其温雅,藻采敷衍,执握金玉,委之污瀆,遭世溷浊,溷,一作泥。莫之能识。追而愍之,一作诸。故作《九怀》,以裨其词。《释文》作埤,作。埤,频弥切。史官录第,遂列于篇。一作编。

  极运兮不中,周转求君,道不合也。来将屈兮困穷。还就农桑,修播植也。来,一作求,一作永。余深愍兮惨怛,我内愤伤,心切剥也。愍,一作閔。惨,一作愤。愿一列兮无从。欲陈忠谋,道隔塞也。乘日月兮上征,想託神明,陞天庭也。顾游心兮鄗酆。回眄周京,念先圣也。文王都酆,武王都鄗,二圣有德,明於用贤,故顾其都,冀遭逢也。顾,一作愿。弥览兮九隅,歷观九州,求英俊也。彷徨兮兰宫。游戏道室,诵五经也。一作仿偟。芷閭兮葯房,居仁履义,守忠贞也。閭,一作室。奋摇兮眾芳。动作应礼,行馨香也。眾,一作种。菌阁兮蕙楼,节度弥高,德成就也。观道兮从横。眾人瞻望,闻功名也。宝金兮委积,志意坚固,策谋明也。美玉兮盈堂。懿誉光明,满朝廷也。桂水兮潺湲,芳流衍溢,周四境也。扬流兮洋洋。洁白之化,动百姓也。蓍蔡兮踊跃,蓍龟喜乐,慕清高也。蓍,筮也。蔡,大龟也。《论语》曰:臧文仲居蔡。孔鹤兮回翔。畏怖罗网,陞青云也。鹤,一作鵠。抚槛兮远望,登楼伏楯,观楚郢也。念君兮不忘。思慕怀王,结中情也。不,一作弗。怫鬱兮莫陈,忠言蕴积,不列听也。莫,一作弗。陈,一作敶。永怀兮内伤。长思切切,中心痛也。  匡机  天门兮户,金闈玉闺,君之舍也。,一作墬,一作地。孰由兮贤者?谁当涉履英俊路也。无正兮溷厕,邪佞杂乱,来并居也。怀德兮何睹?忠信之士不见用也。假寐兮愍斯,衣冠而寝,自怜伤也。不脱冠带而卧曰假寐。《诗》云:假寐永叹。愍,一作?。谁可与兮寤语?眾人愚闇,谁与谋也。一无「与」字。痛凤兮远逝,仁智之士,遁世去也。畜鴳兮近处。畜养佞諛而亲附也。鴳,《释文》作鷃。鲸?兮幽潜,大贤隐匿,窜林藪也。?,一作?。从虾兮游陼。小人并进,在朝廷也。鲸?,大鱼也。虾,小鱼也。陼,一作渚。乘虯兮登阳,意欲驾龙而陞云也。载象兮上行。遂骑神兽,用登天也。神象白身赤头,有翼能飞也。朝发兮葱岭,旦发西极之高山也。夕至兮明光。暮宿东极之丹峦也。北饮兮飞泉,吮嗽天液之浮源也。南采兮芝英。咀嚼灵草,以延年也。宣游兮列宿,遍歷六合,视眾星也。顺极兮彷徉。周绕北辰,观天庭也。红采兮騂衣,婆娑五采,芬华英也。古本:虹采兮霓衣。翠縹兮为裳。衣色瑋,耀青葱也。舒佩兮綝纚,缓带徐步,五玉鸣也。一本「舒」下有「余」字。竦余剑兮干将。握我宝剑,立延颈也。腾蛇兮后从,神虺侍从,慕仁贤也。腾,一作螣。一云从后。飞駏兮步旁。駏驉奋飞,承轂轮也。微观兮玄圃,上睨帝圃,见天园也。览察兮瑶光。观视斗柄与玉衡也。瑶,一作摇。啟匱兮探筴,发匣引筹,考禄相也。筴,《释文》作。悲命兮相当。不获富贵,值流放也。相,一作所。纫蕙兮永辞,结草为誓,长诀行也。将离兮所思。背去九族,远怀王也。浮云兮容与,天气滃溶,乍东西也。道余兮何之?来迎导我,难随从也。远望兮仟眠,遥视楚国,闇未明也。一作芊瞑,一作晦昏。闻兮闐闐。君好妄怒,威武盛也。阴忧兮感余,内愁鬱伊,害我性也。忧,一作愁。惆悵兮自怜。悵然失志,嗟厥命也。

  通路

  林不容兮鸣蜩,国不养民,贤宜退也。余何留兮中州?我去诸夏,将远逝也。陶嘉月兮总驾,嘉及吉时,驱乘駟也。总,一作摠,一作驱。搴玉英兮自脩。采取琼华,自脩饰也。脩,一作修。结荣茞兮逶逝,束草陈信,遂奔迈也。逶,一作远。将去烝兮远游。违离於君,之四裔也。《尔雅》曰:林烝君也。或曰:烝,进也。言去日进而远也。径岱土兮魏闕,行出北荒,山高桀也。闕,一作国。歷九曲兮牵牛。过观列宿,九天际也。聊假日兮相佯,且徐游戏,年岁也。,一作消。相,一作。《释文》作,音祥。遗光燿兮周流。敷扬荣华,垂显烈也。望太一兮淹息,观天贵将止沉滞也。紆余轡兮自休。缓我马勒,留寝寐也。晞白日兮皎皎,天精光明而照察也。晞,一作睎。皎,一作皎。弥远路兮悠悠。周望八极,究地外也。顾列孛兮縹縹,邪视彗星,光瞥瞥也。观幽云兮陈浮。山气滃鬱而罗列也。陈,一作敶。鉅宝迁兮砏,太岁转移,声磕磑也。雉咸雊兮相求。飞鸟惊鸣,雌雄合也。泱莽莽兮究志,周望率土,远广大也。惧吾心兮懤懤。惟我忧思,意愁毒也。步余马兮飞柱,徘徊神山,且休息也。览可与兮匹儔。歷观群英,求妃合也。二人为匹,四人为儔。儔,一作畴。一云:一人为匹。卒莫有兮纤介,眾皆邪佞,无忠直也。永余思兮怞怞。愁心长虑,忧无极也。

  危俊

  世溷兮冥昏,时君闇蔽,臣贪佞也。一云:世溷浊兮。违君兮归真。将去怀王,就仁贤也。一云:臣违君兮。乘龙兮偃蹇,驂驾神兽,挐纷紜也。高回翔兮上臻。行戏遨游,遂至天也。回,一作迴。袭英衣兮緹?,重我絳袍,采色鲜也。袭,一作龙。披华裳兮芳芬。徐曳文衣,动馨香也。《诗》曰:婆娑其下。登羊角兮扶舆,陞彼高山,徐顾睨也。舆,一作与。浮云漠兮自娱。乘云歌吟而游戏也。或曰:浮云汉。汉,天河也。握神精兮雍容,握持神明,动容仪也。一云握精明,一云接精神,一云按神明,一云按精明。雍,一作痈。与神人兮相胥。留待松、乔,与伴儷也。流星坠兮成雨,阴精并降,如堕雨也。进瞵盼兮上丘墟。天旦欲明,至山溪也。进,一作集。古本无「上」字。览旧邦兮滃鬱,下见楚国之乱危也。览,一作临。余安能兮久居!将背旧乡,之九夷也。志怀逝兮心懰慄,心中欲去,内伤悲也。一无「懰」字。紆余轡兮踌躇。缓我马勒,而低佪也。一云情踌躇。闻素女兮微歌,神仙謳吟,声依违也。听王后兮吹竽。伏妃作乐,百虫至也。魂悽愴兮感哀,精神惆悵,而思归也。肠回回兮盘紆。意中毒闷,心紆屈也。回,一作迴。抚余佩兮繽纷,持我玉带,相纠结也。高太息兮自怜。长叹伤己远放弃也。使祝融兮先行,俾南方神开轨辙也。令昭明兮开门。炎神前驱,关梁发也。驰六蛟兮上征,乘龙直驱,陞閶闔也。竦余驾兮入冥。遂驰我车,上寥廓也。歷九州兮索合,周遍天下,求双匹也。索,一作寡。谁可与兮终生?莫足与友,为亲密也。忽反顾兮西囿,见彼陇蜀,道阻阨也。睹軫丘兮崎倾。山陵嶔岑,难涉歷也。軫丘,一作丘陵。横垂涕兮泫流,悲思念国,泣双下也。悲余后兮失灵。哀惜我后,违天法也。

  昭世

  季春兮阳阳,三月温和,气清明也。列草兮成行。百卉垂条,吐荣华也。余悲兮兰生,哀彼香草,独陨零也。生,一作萃。一作悴。委积兮从横。枝条摧折,伤根茎也。江离兮遗捐,忠正之士,弃山林也。辛夷兮挤臧。仁智之士,抑沉没也。臧,一作将。伊思兮往古,惟念前世诸贤俊也。亦多兮遭殃。仁义遇罚,祸及身也。遭,一作逢。伍胥兮浮江,吴王弃之於江滨也。屈子兮沉湘。怀沙负石,赴汨渊也。运余兮念兹,转思念此,志烦冤也。心内兮怀伤。肠中惻痛,摧肝肺也。望淮兮沛沛,临水恐慄,畏祸患也。一云渊沛沛。滨流兮则逝。意欲随水而隐遁也。榜舫兮下流,乘舟顺水,游海滨也。榜舫,一作榜艕,一作榜舡,一作摘艕,一作摘舫。东注兮磕磕。涛波踊跃,多险难也。磕,一作。《释文》作磕。蛟龙兮导引,虯螭水禽驰在前也。又作文蛇在前也。一云:蛟龙沃兮。文鱼兮上瀨。臣鳞扶己渡涌湍也。文,一作大。抽蒲兮陈坐,拔草为席,处薄单也。援芙蕖兮为盖。引取荷华以覆身也。一云:援英兮为盖。一云:拔英。水跃兮余旌,风波动我,摇旗旛也。旌,一作旍。继以兮微蔡。续以草芥入己船也。以,一作以。云旗兮电騖,遂乘风电,驱横奔也。儵忽兮容裔。往来亟疾,若鬼神也。河伯兮开门,水君俟望,开府寺也。迎余兮欢欣。喜笑迎己,爱我善也。顾念兮旧都,还视楚国,思郢城也。怀恨兮艰难。抱念恚恨,常欲还也。窃哀兮浮萍,自比如苹,生水濒也。萍,一作蓱。汎淫兮无根。随水浮游,乍东西也。一作沉淫,一作汎摇。

  尊嘉

  秋风兮萧萧,阴气用事,天政急也。舒芳兮振条。动摇百草,使芳熟也。微霜兮盻眇,霜凝微薄,寒深酷也。病殀兮鸣蜩。飞蝉卷曲而寂默也。玄鸟兮辞归,燕将入海,化为蛤也。飞翔兮灵丘。悲鸣神山,奋羽翼也。望谿兮滃鬱,川谷吐气,云闇昧也。熊羆兮呴嗥。猛兽应秋,将害贼也。呴,一作。唐虞兮不存,尧、舜已过,难追逐也。何故兮久留?宜更求君,之他国也。临渊兮汪洋,瞻望大川,广无极也。顾林兮忽荒。回视乔木,与山薄也。修余兮衣,整我袗裳,自结束也。修,一作脩。骑霓兮南上。託乘赤霄,登张翼也。乘云兮回回,载气溶溶,意中恶也。乘,一作乘。亹亹兮自强。稍稍陞进,遂自力也。强,一作彊。将息兮兰皋,且欲中休,止方泽也。失志兮悠悠。从高视下,目眩惑也。悠悠,一作调调。蒶蕴兮霉黧,愁思蓄积,面垢黑也。蒶,一作纷。思君兮无聊。想念怀王,忘寝食也。身去兮意存,体远情近,在胸臆也。存,一作在。愴恨兮怀愁。心中忧恨,内悽惻也。

  蓄英

  登九灵兮游神,想登九天,放精神也。神,一作精。静女歌兮微晨。神女夜吟,声激清也。悲皇丘兮积葛,皇,美。《释文》丘作。眾体错兮交纷。言己见美大之丘,葛草缘之而生,交错茂盛,人不异而采取,则不成絺綌也。以言楚国士民眾多,君不异而举用,则不知其有德也。贞枝抑兮枯槁,贞,正。枉车登兮庆云。庆云,喻尊显也。言葛有正直之枝,抑弃枯槁而不见采。枉坏恶者,满车陞进,反见珍重,御尊显也。以言贞正之人,弃於山野,佞曲之臣,陞於显朝。枉,一作桂。登,一作升。感余志兮惨慄,动踊我心,如析割也。惨,一作憀。心愴愴兮自怜。意中切伤,忧悲楚也。一云:心悲兮。驾玄螭兮北征,将乘山神而奔走也。曏吾路兮葱岭。欲踰高山,度阻险也。路,一作道。葱,一作。连五宿兮建旄,係续列星,为旗旐也。扬氛气兮为旌。举布霾雾,作旗表也。氛,一作雰。旌,一作旍。歷广漠兮驰騖,径过长沙,驰駟马也。览中国兮冥冥。顾视诸夏,尚昧晦也。玄武步兮水母,天龟水神侍送余也。天,一作大。与吾期兮南荣。与己为誓,会炎野也。南方冬温,草木常茂,故曰南荣。登华盖兮乘阳,上攀北斗,躡房星也。乘,一作乘。聊逍遥兮播光。且徐游戏,布文采也。抽库娄兮酌醴,引持二星以斟酒也。援瓟瓜兮接粮。啗食神果,志猒饱也。瓟,一作匏。粮,一作。毕休息兮远逝,周遍留止而復去也。发玉軔兮西行。引支车木,遂驱驰也。惟时俗兮疾正,弗可久兮此方。世憎忠信,爱諂諛也。此,一作北。寤辟摽兮永思,心常长愁,拊心踊也。辟,拊心貌也。辟,一作擗。心怫鬱兮内伤。忧思积结,肝腑烂也。

  思忠

  览杳杳兮世惟,观楚泥浊,俗愚蔽也。惟,一作维。余惆悵兮何归?罔然失志,无依附也。伤时俗兮溷乱,哀愍当世,眾贪暴也。将奋翼兮高飞。振翅翱翔,绝尘埃也。驾八龙兮连蜷,乘虯翱翔,见容貌也。蜷,一作踡。建虹旌兮威夷。树螮蝀旗,纷光耀也。旌,一作旍。观中宇兮浩浩,大哉天下,难遍照也。纷翼翼兮上躋。盛气振迅,陞天衢也。浮溺水兮舒光,遂渡沉流,扬精华也。溺,与弱同。淹低佪兮京沶。且留水侧,息河洲也。水中可居为洲,小洲为渚,小渚为沶。京沶,即高洲也。一作彽徊。低,一作徘。京,一作洲。一注云:小渚为?,小?曰沶。屯余车兮索友,住我之驾,求松、乔也。睹皇公兮问师。遂见天帝,諮秘要也。睹,一作睹。道莫贵兮归真,执守无为,修朴素也。贵,一作遗。羡余术兮可夷。念己道艺,可悦乐也。《诗》云:既见君子,我心则夷。夷,喜也。吾乃逝兮南娭,往之太阳,游九野也。逝,一作游。道幽路兮九疑。涉歷深山,过舜墓也。疑,一作嶷。越炎火兮万里,积热弥天,不可处也。处,一作渡。过万首兮。见海中山数万头也。海中山石,岳岳,万首交跱也。万首,一作千首。,一作旌旌。一注云:万首,海中山名。济江海兮蝉蜕,遂渡大水,解形体也。绝北梁兮永辞。超过海津,长诀去也。辞,一作词。浮云鬱兮昼昏,楚国溃乱,气未除也。霾土忽兮塺塺。风俗尘浊,不可居也。塺,一作梅。息阳城兮广夏,遂止炎野大屋庐也。衰色罔兮中怠。志欲懈倦,身罢劳也。色,一作气。意晓阳兮燎寤,心中燎明,内自觉也。燎,一作半。《释文》作憭。乃自?兮在兹。徐自省视至此处也。?,一作。在,一作存。自?,一作息軫。恐非。思尧舜兮袭兴,喜慕二圣,相继代也。幸咎繇兮获谋。冀遇虞舜,与议道也。悲九州兮靡君,伤今天下无圣主也。抚軾叹兮作诗。伏车浩叹,作风雅也。

  陶壅  悲哉于嗟兮,愁思愤懣,长叹息也。心内切磋。意中激感,肠痛惻也。款冬而生兮,物叩盛阴,不滋育也。瓦砾进宝兮,佞偽愚戇侍帷幄也。捐弃随和。贞良君子,弃山泽也。铅刀厉御兮,顽嚚之徒,任政职也。顿弃太阿。明智忠贤,放斥逐也。驥垂两耳兮,雄俊佯愚,闭口目也。中阪蹉跎。眾无知己,不尽力也。蹇驴服驾兮,駑钝之徒,为辅翼也。服,一作般。《释文》作舨。无用日多。僮蒙并进,填满国也。修洁处幽兮,执履清白,居陋侧也。贵宠沙劘。权右大夫,佯不识也。凤皇不翔兮,贤智隐处,深藏匿也。鶉鴳飞扬。小人得志,作威福也。乘虹驂蜺兮,託驾神气而远征也。载云变化。陞高去俗,易形貌也。鷦?开路兮,仁士智鸟,导在前也。一作焦明。后属青蛇。介虫之长,卫恶姦也。属,一作厉。步骤桂林兮,驰逐正道,德香芬也。超驤卷阿。腾越曲阜,过阨难也。丘陵翔兮,山丘踊跃而欢喜也。,一作舞。谿谷悲歌。川瀆作乐,进五音也。神章灵篇兮,河图(图原作曰,据翻宋本改。)、洛书,纬讖文也。纬,一作经。赴曲相和。宫商并会,应琴瑟也。余私娱兹兮,我诚乐此,发中心也。娱,一作乐。孰哉復加。天下欢悦,莫如今也。还顾世俗兮,回视楚国及眾民也。坏败罔罗。废弃仁义,修諂諛也。罔,一作网。卷佩将逝兮,袪衣束带,将横奔也。涕流滂。思君念国,泣霑衿也。流,一作泗。  株昭一本篇目在「乱曰」之后。

  乱曰:皇门开兮王门啟闢,路四通也。一云皇开门兮。照下土,镜览幽冥,见万方也。株秽除兮邪恶已消,远逃亡也。株,一作珠。兰芷睹。俊乂英雄,在朝堂也。四佞放兮驩、共、苗、鯀,窜四荒也。后得禹,乃获文命,治江河也。圣舜摄兮重华秉政,执纪纲也。舜,一作。昭尧绪,著明唐业,致时雍也。孰能若兮谁能知人,如唐虞也。愿为辅。思竭忠信,备股肱也。
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楚辞补注介绍:

楚辞补注系宋洪兴祖撰。兴祖字庆善。陆游《渭南集》有兴祖手帖跋,称为“洪成季庆善”,未之详也。丹阳人。政和中登上舍第。南渡后召试,授秘书省正字。历官提点江东刑狱,知真州、饶州。后忤秦桧,编管昭州,卒。事迹具《宋史·儒林传》。周麟之《海陵集》有兴祖《赠直敷文阁制》,极褒其编纂之功。盖桧死乃昭雪也。案陈振孙《书录解题》列《补注楚辞》十七卷、《考异》一卷。称“兴祖少时,从柳展如得东坡手校十卷。凡诸本异同,皆两出之。后又得洪玉父而下本十四五家,参校遂为定本,始补王逸《章句》之未备者。成书又得姚廷辉本,作《考异》,附古本释文之后。又得欧阳永叔、孙莘老、苏子容本於关子东、叶少协,校正以补《考异》之遗”云云。则旧本兼载释文,而《考异》一卷附之,在《补注》十七卷之外。此本每卷之末有汲古后人毛表字奏叔依古本是正印记,而《考异》已散入各句下,未知谁所窜乱也。又目录后有兴祖《附记》,称鲍钦止云:“《辨骚》非《楚辞》本书,不当录。班固二序,旧在《九叹》之后,今附於第一通之末”云云。此本《离骚》之末有班固二序,与所记合。而刘勰《辨骚》一篇仍列序后,亦不详其何故。岂但言其不当录,而未敢遽删欤?汉人注书,大抵简质,又往往举其训诂,而不备列其考据。兴祖是编,列逸注於前,而一一疏通、证明、补注於后,於逸注多所阐发。又皆以“补曰”二字别之,使与原文不乱,亦异乎明代诸人妄改古书,恣情损益。於楚辞诸注之中,特为善本。故陈振孙称其用力之勤,而朱子作《集注》,亦多取其说云。洪兴祖,字庆善,丹阳(今属江苏)人,南宋初曾官秘书省正字。此书为补正王逸《楚辞章句》之作。其体例为先列王逸注,再标“补曰”以申述己说,既补足王逸所未详,兼纠正王逸的疏误。补注中除训诂名物而外,还大量征引历史传说、神话故事,颇为详赡。另外,《楚辞章句》征引典籍,多不言书名,而此书所引,则必举出处。

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